游合肥包公园-社区文化网

在安徽省合肥市包河区芜湖路72号有一个公园，叫包公园。包公是我国人民家喻户晓，妇孺皆知的人物，是铁面无私，公正廉明的代名词，也是千百年来老百姓最崇拜的人物之一。

怀着敬仰之情，我参观了包公园。这是一个关于包公的主题公园，在包河内湖湖滨，除公园部分外，有包公墓、包公祠、浮庄和清风阁四大部分。

公园内游人如织，络绎不绝。从正大门进入，首先映入我眼帘的是一方照壁，照壁上红色背景，中间白底黑字，六个正楷字“包孝肃公墓园”。穿过阙门、神门、便走在了神道上，在神道两侧分列了望柱、石羊、石虎、石人一对，名为“石像生”，组成了墓前石刻。穿过神道，正前方是包孝肃公享堂，这是一栋宋代建筑风格的殿宇，是人们祭拜包公的场所。殿宇为单檐歇山顶小青瓦屋顶，里面为木构架，立柱和梁坊均为栗壳色。顶梁坊上阴刻着四个金色的繁体大字“为政者师”。下面为神座，单檐歇山顶下面为红色帐幔，帐幔正中为包公铜塑像。享堂中央神龛供奉着包拯神位。神位前的贡桌上设有香台，供瞻仰、祭祀者进香叩拜。包公浓眉长髯，一脸威严和正气，双手平放在座椅扶手上。铜像后面是包公神位，上书“宋枢密副使包孝肃公拯之神位”。西壁立有包拯的《乞不用赃吏疏》及他的诗作碑文，东壁立有一方《包拯家训》石刻。享堂前有一铜香炉，香烟袅袅。

穿越享堂，在享堂的正后方，就是包拯的墓冢了。主墓呈方形、覆斗式，绿草如茵，正前方神龟上立一石碑，上面刻着“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，包公的遗骨便安放于此。从主墓沿小神道向北穿过门墙，进入附墓园，这里陈列着包拯夫人董氏及长子长媳、次子次媳、长孙和包公近裔合葬墓，五座墓排列园中，近旁复一石碑刻着包公家训。从资料看，其子孙皆为廉洁正直之官。墓园内禇红园墙衬托着园中青草，在参天的常绿树掩映下和谐而肃穆。

出附墓区进入地下墓室门口，这是用花岗石垒成的地下墓室。一条宽和高均超过两米的拱门形墓道成曲尺形直通主墓下面的墓室，墓道两旁石壁上有长明灯，在两侧各砌有一面石壁，石壁上绘有“二十四孝”故事，有《卧冰求鲤》《哭竹生笋》《怀橘遗亲》等，这些故事都在阐释“孝”的含义，同时赞扬包拯是一个孝顺亲人、长辈的典范。在墓志铭前面有一道门，内置用金丝楠木制成的棺具，棺内安放着极其珍贵的包拯遗骨。里面陈列了包公的陪葬品，陪葬品为包公墓出土文物并不多，极为平常，如普通人家陪葬品一般，毫无奢华之感，凸显包公为官之清廉。

出地下墓室后便走出了墓园区，进入包河湖滨。一直往东，就到了马鞍山路边的环城公园。环城公园实际上与包公园相连，走在马鞍山路下面的步道上，可以看到石壁上连环画一般的历史典故、故事雕塑。公园里柳枝轻扬，暖风和畅，阳光明媚，游人如织。

沿着堤岸向西走，只见湖中有一小岛，曲桥连着湖岸，这就是浮庄。浮庄因小岛如漂浮的柳叶一样而名。连岸曲桥有一园门，园门上是张爱萍将军题写的“浮庄”二字。浮庄里面有徽派江南园林，包兆龙先生的铜像面对园门。包兆龙先生是包公的第二十九代嫡孙，船王包玉刚的父亲，是著名的慈善家、企业家，也继承着包公家族的特质。

沿湖岸继续往西走，湖中有一墩叫“香花墩”，这里是包拯幼年读书的地方，也是主题公园包公园的第二部分——“包公祠”所在地。包公祠原名包公书院，是明弘治年间庐州知府宋鉴为纪念包公所建，现改为包公祠。包公祠为一座白墙青瓦的封闭式三合院，正门上有一券形蓝色竖匾，金色方框内上书“宋包孝肃公祠”六个金色隶书字。进门后，正面是包公亭堂，亭堂里正中为包公坐像，两边是王朝马汉张龙赵虎四随从塑像。墙壁上还嵌有黑色石刻包公画像，乌纱帽、红官服、花白胡须，脸膛显得很铁面，但并非黑色，只是多了几分睿智与威严。左右一联：忠贤将相，道德名家。左边还有令奸佞胆寒的龙头铡、虎头铡和狗头铡三把铡刀。亭堂两边是配殿碑廊和包拯历史文化长廊。

从碑廊和文化长廊展示的资料可知，包拯在历史上享有较高的评价。《宋史·包拯传》记载曰：“拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆拒之。”宋史学家谏议大夫司马光说：“宋仁宗时，包拯最为忠直。”宋科学家、政治家沈括说，“孝肃天性峭严，未尝有笑容，人谓包希仁咲比黄河清。”意思是很难看到他笑，说明他表情很铁面。

墩上还有一回澜轩，这里通过瓯塑、碑刻、书画、刺绣、彩金木雕等多种艺术形式详尽介绍了包公的一生，真实再现了包公的历史形象，同时展示了包公受姓始祖申包胥及其家族世系脉络。

清风阁是一座展示包公一生事迹及其对后世乃至当代当官为政之人的影响的展馆。清风阁共九层，五层为明厅，四层为房，即明五暗四的塔式阁楼。第一层设有清风厅，是上面各层展厅展陈的序言部分，概括了包拯一生始终心系百姓、胸怀社稷、勤政为民的精神品格和崇高思想境界。从第二层开始，分为孝亲厅、勤业厅、清心厅、正直厅、躬行厅、文曲厅六个展厅展示包公侍亲以孝、莅政以勤、修身以清、立朝以正的一生。每层每厅都用真实的历史和不同的表现手法进行展示，让人们从文字和画卷里真实地看到包公的清正廉洁和一身正气以及包公对后世的影响。在这里，我们可以看到像当代的焦裕禄、孔繁森，古代的范仲淹、于成龙、海瑞等为官清正，百姓拥戴的好官。

诗人臧克家在《有的人——纪念鲁迅有感》一诗中说：有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。包公虽然死去了一千多年，但千百年来他一直在人们的心里，人们一直渴望他活着。这是因为在他的身上飞扬着一股正气，一种人间和天道所推崇的正气：正直、无私、勤政、爱民、孝亲的人间正气。

（梁征，本文作者系湖北省作家协会会员）